辛弃疾的高考重点诗词赏析
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，壮志难酬。你知道辛弃疾有哪些诗词吗?这次小编给大家整理了辛弃疾的高考重点诗词赏析，供大家阅读参考，希望大家喜欢。
辛弃疾的高考重点诗词赏析1
水龙吟·补陀大士虚空
[宋] 辛弃疾
补陀大士虚空，翠岩谁记飞来处。蜂房万点，似穿如碍，玲珑窗户。石髓千年，已垂未落，嶙峋冰柱。有怒涛声远，落花香在，人疑是、桃源路。
又说春雷鼻息，是卧龙、弯环如许。不然应是，洞庭张乐，湘灵来去。我意长松，倒生阴壑，细吟风雨。竟茫茫未晓。只应白发，是开山祖。
作品赏析
原序：题雨岩。岩类今所画观音补陀。岩中有泉飞出，如风雨声
【注释】
①此闲居带湖之作。类：像。观音：即佛家所谓观世音菩萨。补陀：梵文音译，即补陀落伽山。佛经谓观音菩萨说法之处。按：补陀，一般作普陀。今浙江普陀县东有普陀山，以供奉观音佛像为主。辛词首句称观音为补陀大士，并不确切。 领略探索雨岩之美。虚实相生，巧为比喻，尤富想象，出以瑰丽、神奇、幽秘之境界。妙笔最是岩间飞泉音响之美，或卧龙鼻息，或洞庭仙乐，或松吟风雨，令人耳不暇给，美不胜听。更冠以“又说”、“应是”、“我意”，以致“竟茫茫未晓”，渲染出一派神幻迷离气氛，令人惊叹之馀，顿生一探为快之心。
②“补陀”两句：雨岩的状态如观音凌空，有谁知道它从何处飞来?虚空：凌空。翠岩：绿的岩石，即指雨岩。
③“蜂房”三句：雨岩如万点蜂窝，其间似相通又似各不关连，宛若一扇扇玲珑小窗。黄庭坚《题落星寺》诗：“蜂房各自开户牖。”
④“石髓”三句：千年石乳倒悬其间，犹如条条奇兀峻峭的冰柱。石髓：即石钟乳，如乳之下垂，故名。嶙峋(yínxún林寻)：形容山石林立峻峭或层叠高耸貌。
⑤“有怒涛”三句：山泉喷涌，落花飘香，人疑进入桃源仙境。怒涛声远：飞泉声似怒涛，渐渐远去。桃源路：通向桃花源的路。陶渊明《桃花源记》谓武陵渔人误入桃花源。其中不独风景绝胜，且有人隔世而居，一切和平美好，不复知人间兴亡事。
⑥“又说”两句：或谓春雷般泉涛声源于泉底卧龙的鼻息。弯环：盘旋貌。
⑦“不然”三句：或谓泉声犹如洞庭仙乐、湘神鼓瑟。洞庭张乐：《庄子·天运篇》：“帝张咸池之乐于洞庭之野。”湘灵：神话中的湘水女神。《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮。”
⑧“我意”三句：我谓泉声如风雨中的山涧松涛细吟微啸。阴壑：背阴的山沟。
⑨“竟茫茫”三句：大自然美的奥秘茫茫难晓，我是身临其境的第一人。白发：白发之人，作者自称。开山祖：佛教中称建寺创业的僧人为开山祖师，后泛指各行各业的创始人。
辛弃疾的高考重点诗词赏析2
水龙吟·老来曾识渊明
[宋] 辛弃疾
老来曾识渊明，梦中一见参差是。觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止。白发西风，折要五斗，不应堪此。问北窗高卧，东篱自醉，应别有、归来意。
须信此翁未死。到如今、凛然生气。吾侪心事，古今长在，高山流水。富贵他年，直饶未免，也应无味。甚东山何事，当时也道，为苍生起。
作品赏析
【注释】：
①作年不详，玩词意，当为晚年退居瓢泉时作。 稼轩咏陶词以此首为陶评价最高，体验最深切。梦见梦觉，极写思慕景仰之情。挂冠归里，夏卧北窗，秋醉东篱，此中应别有深意。陶翁虽死犹生，千载之下，正可引为异代知音。以下抒怀明志：宁田园终身，决不同流合污;即便出山再仕，终个图个人荣华，但求南北一统。
②“老来”两句：谓老来对陶潜始有深切认识，乃至梦中依稀相见。渊明：西晋大诗人陶潜字渊明。参差：仿佛。
③觞(shāng商)：酒杯。御：用，进，此引申为饮。
④“白发”三句：谓陶潜不堪忍受“折腰”之耻，宁肯白发萧萧对西风，辞官归隐。折腰五斗：见前《水调歌头》(“君莫赋幽愤”)注④。
⑤“问北窗”四句：谓陶潜辞官归隐，非一味醉心于飘逸静穆，自当别有深意。北窗高卧：见前《念奴娇》(“近来何处”)注⑨。东篱自醉：言对酒赏菊。陶潜《饮酒》诗：“采菊东篱下。”
⑥“须信”两句：言陶潜精神不死，至今犹觉其凛然有生气。《世说新语·品藻篇》谓庾道季曾说：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，凛凛恒如有生气。”凛然：严肃貌，令人敬畏貌。
⑦“吾侪”三句：言与陶潜心心相通，虽远隔今古，却是异代知音。吾侪(chái柴)：吾辈，我们。高山流水：喻知音，参见前《满庭芳》(“倾国无媒”)注④。
⑧“富贵”三句：言即便他年为官富贵，也应无味之极。富贵未免：用谢安语。参见前《水调歌头》(“白日射金阙”)注⑤。直饶：即使，纵然。
⑨“甚东山”三句：言谢安当年何以东山再起?那时士大夫也曾说他是为苍生而再仕。据《世说新语·排调篇》，谢安隐居东山，朝廷屡诏不出，人们常言：“安石不能出，将如苍生何?”甚：是。东山：指谢安。何事：为什么。苍生：黎民百姓。
我们知道，辛弃疾自青少年时代起，就饱经战乱之苦，立志抗金，恢复中原，他的词也以激越豪放而著称。但是在这首《水龙吟 》中所反映出来的思想，却引归耕隐居的陶渊明为“ 知己 ”，未免有点消极。之所以如此，与他的遭际有着密切的关系。据学者考证，此词约作于光宗绍熙五年(1194 )，那年辛弃疾已经五十五岁，秋天又被罢官 ，于是感伤世事人生，免慨叹。
此词上片开头就说 ：“老来曾识渊明，梦中一见参差是 。”句法就有点特别。陶渊明与作者，本来志趣不同，性格各异，而作者却说他们已有了神交，并在梦中见过面了。这对一般读者来说，不能不感到突兀、惊诧，从而也就有可能构成一个强烈的印象，令人玩味 。“老来 ”二字是特指，说明作者驱驰战马、奔波疆场或是筹划抗金、收复故土的年轻时代，与脱离尘嚣、回归自然的陶渊明是无缘的，而只有在他受到压抑与排斥，壮志难酬的老年时代，才有机会“相识渊明 ”。这个开头，对读者来说既有些突然，又让人感到十分自然。而作者也以平静的语气叙述，益发显得深沉。接下去的“觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止”三句，直接抒写作者心中的沉痛心情。心头之恨是如此沉重，竟使得作者酒也不饮，歌也不唱。这是为什么?作者作了回答：一个白发老翁怎能在西风萧瑟中为五斗米折腰!但是，也不仅仅是因为这个。
词的下片紧随前文，并作了更深入的回答：悔恨东山再起!先讲陶渊明的精神、人格和事业都是永在的，而且仍凛然有生气，和现实是相通的 。“懔然生气”一句，这里暗用《 世说新语·品藻》“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气”的语言以赞渊明。正是因为如此，所以作者紧跟着又用了“高山流水”的典故，来说明他同渊明之间是千古知音。这知音就在于对“富贵他年”所持的态度。接下去“富贵他年，直饶未免，也应无味”三句，引用了东晋谢安的故事。据《世说新语·排调篇 》记载：“谢安在东山居布衣时，兄弟已有富贵者 ，翕集家门 ，倾动人物。刘夫人戏谓安曰：‘大丈夫不当如此乎 ?’谢乃捉鼻曰：‘但恐不免耳 。’”说明即使他年不免于富贵显达，也是没有意思的。结语“甚东山何事”三句用的仍然是谢安的事，同书又记载 ：“谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚如醉，戏曰 ：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何?今亦苍生将如卿何?’谢笑而不答 。”很显然，从作者到陶渊明，又从陶渊明到谢安，或富贵显达，或归田隐居，或空怀壮志，虽处境各不相同，但其实一样，都没有什么意义。这是英雄的悲叹!
与辛弃疾其他一些诗词中所反映出来的豪情壮志不同，在这首词中，作者已没有“要挽银河仙浪，西北洗胡沙 ”(《水调歌头》)，“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂 ”(《贺新郎》)那种壮志凌云、激越慷慨的感情，而是把一切都看得如此闲淡无谓，如此的不屑一顾，这难道是作者的本意吗?不，这是作者对现实政治的失望与哀叹，是时代的悲剧!
辛弃疾的高考重点诗词赏析3
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
[宋] 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
作品赏析
【注释】：
该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。
[创作背景]这首词约作于1188年。当时辛弃疾被免官闲居江西带湖。布衣陈亮「为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。」辛、陈两人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人。1188年，辛、陈鹅湖之会议论抗金大事，一时传为词坛佳话。这首词写于鹅湖之会分手之后。
[内容评析]满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。原来战士们正在沙场点兵!在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出。一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃。「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境。
下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画。这一切都是为了「了却」洗雪国耻，恢复中原的「天下事」，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的「生前身后名」!读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，「了却君王天下事」的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转──「可怜白发生」!一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪。
这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。更令人感慨与寻思。词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。
[难词注释]①陈同甫：陈亮(1143-1194)，字同甫，辛弃疾的好友。富有才华，坚持抗金，终生未仕。为南宋豪放词派的重要词人。②麾下：指部下。麾，军旗。炙：烤熟的肉。③的卢：一种烈性快马。传说刘备在荆州遭遇危险，骑的卢「一跃三丈」而脱险。
李白有首叫《越中览古》的诗。诗中写道：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣 。宫女好花满春殿，只今惟有鹧鸪飞 !”这首七言诗中，有三句写到越王勾践的强盛，最后一句才点出越国的衰败景象，虽然表达的感情显然不同，但在谋篇布局方面又有相似之处。词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境 ，意味无穷。为什么要吃酒，而且吃“醉”?既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯 ”?“挑”亮了“灯 ”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看?⋯⋯这一连串问题，只要细读全词，就可能作出应有的回答，因而不必说明。“此时无声胜有声”。用什么样的“说明”还能比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界呢?
“挑灯”的动作又点出了夜景。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自吃酒。吃“醉”之后 ，仍然不能平静 ，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。
而刚一入睡 ，方才所想的一切，又幻为梦境 。“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营 ”。壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，多么富有催人勇往无前的力量啊!而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军 。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里 ”、“梦里”所想的一切统统变为现实。
三、四两句，可以不讲对仗 ，词人也用了偶句。偶句太多，容易显得呆板;可是在这里恰恰相反。两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉;军中奏起振奋人心的战斗乐曲 。牛肉一吃完 ，就排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。这个“秋”字下得多好!正当“秋高马壮 ”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。
按谱式 ，《破阵子》是由句法、平仄、韵脚完全相同的两“片”构成的。后片的起头，叫做“过片”，一般的写法是 ：既要和前片有联系 ，又要“换意”，从而显示出这是另一段落，形成“岭断云连”的境界。
辛弃疾却往往突破这种限制 ，《贺新郎·别茂嘉十二弟》如此，这首《破阵子》也是如此。“沙场秋点兵”之后，大气磅礴，直贯后片“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”：将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面：敌人纷纷落马;残兵败将，狼狈溃退;将军身先士卒 ，乘胜追杀，一霎时结束了战斗;凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。
这是一场反击战。那将军是爱国的，但也是追求功名的 。一战获胜 ，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，岂不壮哉!
如果到此为止，那真够得上“壮词 ”。然而在那个被投降派把持朝政的时代 ，并没有产生真正 “壮词”的条件，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈 ，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道：“可怜白发生!”白发已生，而收复失地的理想成为泡影。想到自己徒有凌云壮志，而“报国欲死无战场”(借用陆游《陇头水》诗句)，便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑灯看剑 ”，只能在“梦”中驰逐沙场，快意一时。⋯⋯这处境，的确是“悲哀”的。然而又有谁“可怜 ”他呢 ?于是，他写了这首“壮词”，寄给处境同样“可怜”的陈同甫。
同甫是陈亮的字。学者称为龙川先生。为人才气豪迈，议论纵横。自称能够“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸 ”。他先后写了《中兴五论》和《上孝宗皇帝书 》，积极主张抗战 ，因而遭到投降派的打击。
宋孝宗淳熙十五年(1188)冬天，他到上饶访辛弃疾，留十日。别后辛弃疾写《贺新郎》词寄他，他和了一首;以后又用同一词牌反复唱和。这首《破阵子》大约也是这一时期写的。
全词从意义上看，前九句是一段，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“ 壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋朝廷的腐败无能 ，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。由此可见，极其豪放的词，同时也可以写得极其含蓄，只不过和婉约派的含蓄不同罢了。
这首词在声调方面有一点值得注意 。《破阵子》上下两片各有两个六字句，都是平仄互对的，即上句为“仄仄平平仄仄”，下句为“平平仄仄平平”，这就构成了和谐的、舒缓的音节。上下片各有两个七字句，却不是平仄互对，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，这就构成了拗怒的、激越的音节。和谐与拗怒，舒缓与激越，形成了矛盾统一。作者很好地运用了这种矛盾统一的声调，恰当地表现了抒情主人公复杂的心理变化和梦想中的战斗准备、战斗进行、战斗胜利等许多场面的转换，收到了绘声绘色、声情并茂的艺术效果。
这首词在布局方面也有一点值得注意 。“醉里挑灯看剑”一句 ，突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。这种陡然下落，同时也嘎然而止的写法，如果运用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，产生强烈的艺术效果。
①词作于辛、陈唱和《贺新郎》之后，具体日期不详，权附于此。或谓此词写于绍熙四年(1193)秋。是年陈亮考中进士，被光宗赵?亲擢为第一。时稼轩正在福州知府兼福建安抚使任上，作此壮词以寄，愿与陈亮共勉。 梁启超《艺蘅馆词选》：“无限感慨，哀同父，亦自哀也。”此词构思布局卓然创格。起句写现实，挑灯看剑，然豪中已含悲意，为结句伏笔。“梦回”以下，倒叙梦境，结句峰回路转，梦回现实，一声浩叹，无限悲愤。前宾后主，化“雄壮”为“悲壮”。前九句一气贯注，酣畅淋漓，结句转笔换意，自成一段，从而打破上下片的结构定格。
②“醉里”两句：夜醉入梦，梦醒似乎犹闻连营吹角之声。以下即借梦境而写理想之境。梦回：梦醒。按：一说“梦中回到”，似与诗词习惯用法不合。
③“八百里”两句：工对。承“吹角连营”，写奏乐啖肉、豪迈热烈的军营生活。八百里：牛名。晋王恺有牛名“八百里駮(同“驳”，花牛)”。王济与王恺比射，以此牛为赌物。恺输，于是杀牛作炙。事见《世说新语·汰侈篇》。苏轼《约(李)公择饮，是日大风》诗：“要当啖(dàn，吃)公八百里，豪气一洗儒生酸。”分：分享。麾(hūi挥)下：部下。炙(zhì至)：烤肉。五十弦：指瑟，古瑟用五十弦。此泛指军中乐器。翻：演奏。塞外声：指雄浑悲壮的军乐。
④沙场：战场。点兵：检阅军队。
⑤“马作”两句：写鏖战场景。作：像。的卢：一种烈性快马。相传刘备在荆州遇危，所骑的卢“一跃三丈”，因而脱险。见《三国志·蜀声·先主传》注引《世语》。霹雳：雷声，此喻射箭时的弓弦声。《南史·曹景宗传》说，曹在乡里“与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫”。
⑥“了却”两句：抒发宏伟抱负。天下事：指恢复中原。赢得：博得。
⑦“可怜”句：叹壮志未酬，白发先生。按：如此词亦定于淳熙十六年，则陈亮四十七岁，稼轩五十岁。
辛弃疾的高考重点诗词赏析4
菩萨蛮·稼轩日向儿曹说
[宋] 辛弃疾
稼轩日向儿童说。带湖买得新风月。
头白早归来。种花花已开。
功名浑是错。更莫思量着。
见说小楼东。好山千万重。
作品赏析
【注释】
①作期同上，时带湖宅第将成而人尚未归去。 词旨亦与上篇《沁园春》相仿佛，赋带湖宅第风月之美，抒急欲归隐之情。“功名”二句乃激愤语，实是不堪仕途之险恶。
②儿曹：儿辈。
③带湖：稼轩新营宅第之所在。见《沁园春》(“三径初成”)注①。
④“头白”句：苏轼《送表弟程六知楚州》：“功成头白早归来，共藉梨花作寒食。”
⑤小楼：当指带湖宅第的集山楼，见洪迈《稼轩记》。因登楼可望灵山群峰，故名集山楼。
辛弃疾的高考重点诗词赏析5
水龙吟·听兮清珮琼瑶些
[宋] 辛弃疾
听兮清佩琼瑶些。明兮镜秋毫些。君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些。虎豹甘人，渴而饮汝，宁猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君无助、狂涛些。
路险兮、山高些。愧余独处无聊些。冬槽春盎，归来为我，制松醪些。其外芳芬，团龙片凤，煮云膏些。古人兮既往，嗟余之乐，乐箪瓢些。
作品赏析
【注释】：
原序：用“些”语再题瓢泉，歌以饮客，声韵甚谐，客皆为之
①题云：“再题瓢泉”，当是继上阕《祝英台近》之后，亦庆远元年(1195)之作。用些语：用“些”字作语尾叹声。“些”，为古代楚地方言中的语尾助词，仅表声，无实义。《楚辞》中的《招魂》，即通篇以“些”字作语尾收声。歌以饮客：用此歌助客酒兴。声韵甚谐：声调和韵律非常和谐悦耳。(jiào叫)：喝尽杯中之酒，犹言“干杯”。 此仿《招魂》体，系词中创格。托名招魂，亦泉亦己，借以明志抒怀。是以貌若光怪陆离，无迹可求，实则处处关合自身，寓情于泉。上片从正反两方面立意：应高洁自守;外界污浊险恶，不可逗留。下片希瓢泉魂兮归来，与我同享宁静悠闲。结韵点明题旨，厌弃官场，甘居山间，清贫自乐。
②“听兮”两句：赞美瓢泉声脆如玉珮叮咚，水明如镜可察秋毫。兮(xī西)：语气助词。琼、瑶：都是美玉。镜：此作动词，作“照见”讲。秋毫：秋天鸟兽身上新长出来的极细小的毛，用以形容极细微的东西。
③君：指瓢泉。去：离开。
④“流昏”两句：浊水会污染你的清白，野草会窒息你的生命。流昏涨腻：两词重义，都指污浊的水。涨腻：用杜牧《阿房宫赋》语：“渭水涨腻，弃脂水也。”(宫女众多，弃下的脂粉竟使渭水为之混浊。)
⑤“虎豹”三句：与其为食人的虎豹解渴，宁肯让吃果的猿猱饮用。甘人：《招魂》写地下幽都的魔鬼食人，有“此皆甘人”句，意谓此物皆以食人为甘美。汝：你，指瓢泉。宁：宁可。猱(náo挠)：一种有长臂的猿。
⑥“大而”四句：一旦汇入江海，你切莫推波助澜，覆舟杀生。大：壮大，指泉水与他水合流。覆舟如芥：弄翻船只如同弄翻一棵小草那么容易。
⑦“路险”两句：外面山高路险，而我这里却独处无聊。块予独处：即“予块然独处”，语出《汉书·杨王孙传》，谓孤独自处。
⑧“冬槽”三句：请瓢泉归来为我酿酒。槽：酿酒用的槽床。盎(àng)：盛酒用的盆。松醪(láo牢)：松子酿成的酒。
⑨“其外”三句：请瓢泉归来为我煮茶。芳芬：此指茶香。团龙、片凤：皆茶名。云膏：形容煎好后的茶如云脂油膏般的软滑宜口。
⑩“古人”三句：古人往矣，我愿效法颜回，清贫自乐。古人：指孔子的大弟子颜回。箪(dān丹)、瓢：盛饭用的圆竹器和饮水用的瓜瓢。孔子曾赞美颜回说：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。”(《论语·雍也》)
瓢泉在江西铅山县东二十五里，泉水清冽，风景幽美。作者在这里有处旧居 。光宗绍熙五年(1194)七月作者被解除知福州兼福建路安抚使的职务后，便来这里“新葺茅檐 ”。闲居宁宗庆元二年(1196)又移居退隐。这首词大致是闲居瓢泉时期写的。
杜甫《佳人》诗云：“在山泉水清，出山泉水浊。”仇兆鳌注概括其意为：“此谓守贞清而改节浊也”。这首词在意境上同杜甫《佳人》诗有相近之处。杜甫以“佳人”作为寓传，作者则以寄言泉水，寓写自己对现实环境的感受。
上阕头二句，从视、听觉来写，表达了作者对泉水的欣赏、赞美之情 。“清珮琼瑶”是以玉珮声形容泉水的优美声响;柳宗元《至小丘西小石潭记》也曾写道：“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环 。”“镜秋毫”是可以照见的秋生羽毛之末来形容泉水的明净。这两句给瓢泉以定性的评价，表明了山泉能保持其可爱的本色，以下通过泉水所处的三种不同状态，来反映作者对泉水命运的设想、担忧及警告。这些刻画，正好用以反衬起笔二句 ，突出“ 出山泉水浊”之意。首先劝阻泉水不要出山(去此 )去流昏涨腻，生长蓬蒿。
“流昏涨腻 ”取意于杜牧《 阿房宫赋》“谓流涨腻，弃脂水也”“虎豹”句，用《 楚辞·招魂 》“虎豹九关，啄害下人些”和“此皆甘人”。虎豹以人为美食，渴了要饮泉水，它岂同于猿猱(之与人无害 )，不要为其所用。“大而流江海”三句 ，反用《庄子·逍遥游 》“水之积也不厚，则其负大舟也无力，覆杯对于坳堂之上，则芥为之舟”的语意，谓水积而成大江海，可以视大舟如草叶而倾覆之 ，泉水不要去推波助澜，参预其事。这些都是设想泉水不能自守而主动混入恶浊之中，遭到损害而又害人的危险情况。以上几种描述，想象合理，恰符作者当时所处的社会现实。
下阕作者自叙，贞洁自守，愤世嫉俗之意。路险山高，块然独处，说明作者对当前所处污浊险恶环境的认识。故小隐于此，长与瓢泉为友，以期求得下文所描写的“三乐”即“饮酒之乐”、“品茶之乐”、“安贫之乐 ”。词的上下阕恰好形成对比。前者由清泉指出有“三险”，后者则由“无聊”想到有“三乐”。其实“三乐”仍是愤世嫉俗的变相发泄。瓢泉甘洌，可酿松醪(松膏所酿之酒 )，写饮酒之乐，实寓借酒消愁;瓢泉澄澈，可煮龙凤茶，品茗闲居，却不被世用;最后写安贫之乐，古人既往，聊寻同调，则与“一箪食一瓢饮 ”颜回一样的便是同志 。箪瓢之“瓢”与“瓢”泉之“瓢”恰同字，以此相关，契合无间。
总观全词，可以用刘辰翁对辛词的评语 ：“谗摈销，白发横生，亦如刘越石。陷绝失望 ，花时中酒，托之陶写，淋漓慷慨 ”(《须溪集 》卷六《辛稼轩词序》)，来领略这首词的思想情调。瓢泉的闲居并未能使作者的心情平静下来 ，反而是郁积了满腔的愤怒。流露出的对官场混浊，世运衰颓的憎恶并不是衰婉之调，而是一种激昂之声。不可以视之为“ 流连光景，志业之终 ”。尽管词的上片阕似乎构成了不和谐的画面。(上去阕多激愤，下阕多欢乐)，但贯通一气的还是愤懑，不同流合污，自守贞洁的浩然之气。这就是刘辰翁所说的“英雄感怆，有在常情之外，其难言者未必区区妇人孺子间也 ”。寓悲愤于欢乐之中，益感其悲愤的沉重 。“含泪的微笑”大概是最悲愤不过的了。
这首词是词体中的一种特殊形式，它不同于一般的以句子的最后一个字作韵脚的惯例，而是用《楚辞》语尾字“些”作后缀的尾字 ，又另用平声“萧、肴、豪”韵部的字作实际的韵脚 ，这就是所谓的长尾韵。这种格律声韵具有和谐回应的美，犹如是有两个韵脚在起作用。
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